以下は『今昔物語集』巻第四「拘拏羅太子抉眼（くならたいしまなこをくじられ）、依法力得眼語（ほふりきによりてまなこをえたること）第四」です。原文は、今野達校注『新日本古典文学大系・今昔物語集』（岩波書店、1999）を参照しています。

　今昔いまはむかし、天竺てんぢくニ阿育王あいくわうト申ス大王御おはしケリ。一人ノ太子有リ。拘拏羅くならト云フ。形ぎやう貌めう端正たんじやうニシテ心性しんしやう正直しやうぢき也。惣すべテ万よろづの事人に勝レタリ。然レバ、父ノ大王寵愛ちようあいシ給フ事無限かぎりなシ。此ノ太子ハ前さきの后ノ子ナリ。今ノ后ハ継母ままははニテゾ有リケル。其レニ、此ノ太子ノ有様ヲ后見テ愛欲ノ心ヲ発おこシテ、更ニ他ほかノ事無シ。此ノ后ノ名ヲバ帝たい尸し羅ら叉しやト云フ。
　后此ノ事ヲ思嘆おもひなげクニ不堪たへズシテ、終つひニ人無キ隙ひまヲ計はかりテ、太子ノ在ましマス所ニ蜜ひそかニ寄よりテ、太子ニ取リ懸リテ忽たちまちニ懐抱くわいはうセムトス。太子其ノ心無クシテ、驚テ逃去にげさりヌ。后大おほきニ怨あたヲ成シテ静ナル隙ひまヲ計はかりテ、大王ニ申サク、「此ノ太子ハ我レヲ思ヒ懸かけタル也。大王速すみやかニ其ノ心ヲ得給ヒテ、太子ヲ誡いましメ給たまふベシ」ト。大王此ノ事ヲ聞テ、「此レ定メテ后ノ讒謀ざんぼう也ならむ」ト思ふ。大王密ひそかニ太子ヲ呼テ宣のたまハク、「汝なむヂ同おなじ宮ニ有ラバ、自然おのづかラ悪あシキ事有ヌベシ。一ひとつノ国ヲ汝ニ与へむ。其ノ所ニ行テ住ぢうシテ、我ガ宣せん旨じニ可随したがふべし。譬たとヒ宣旨有ト云フトモ、我ガ歯印しいん無クハ不可用もちゐるべからズ」ト云テ、徳とく叉しや尸し羅ら国こくト云フ遠キ所ニ送リ給ヒツ。
　太子其ノ国ニ住ぢうシテ有ル程ニ、継母ままははノ后、此ノ事ヲ思フニ猶極きはめテ不安やすからズ思テ、構フル樣やう、大王ニ酒ヲ善ク令呑のましめテ極テ酔テ臥ふし給ヘル間ニ、蜜ひそかニ此ノ歯印しいんヲ指取さしとりツ。其後そののち、太子の住ぢうし給フ得叉尸羅国ヘ■たばかりテ宣旨ヲ下くだス樣やう、「速すみやかニ太子ノ二ふたつノ眼まなこヲ抉くじリ捨テ、太子ヲ国ノ境ノ外ほかニ可追却ついきやくすべシ」ト使ヲ差さしテ下シツ。使、彼ノ国ニ行着ゆきつきテ宣旨ヲ与フ。太子此ノ宣旨ヲ見給フニ、「我ガ二ノ眼まなこヲ抉くじリ捨テ我レヲ可追おふべシ」ト有リ。現あらはニ大王ノ歯印有レバ、可疑うたがふべキニ非あらズ。歎キ悲ム心深シト云ヘドモ、「我レ父ノ宣旨ヲ不可背そむくべからズ」ト云ヒテ、忽たちまちニ栴荼羅せんだらヲ召テ哭々なくなク二ノ眼ヲ抉くじリ捨すてツ。其ノ間、城じやうノ内ノ人皆此ヲ見テ、悲ビ不哭なかザル者無シ。
　其その後、太子宮ヲ出テ道ニ迷まどヒ給たまひヌ。妻許めばかりヲ具シテ其レヲ指南しるべニテ何いどコトモ無ク迷まどヒ行あるき給フ。亦、相ヒ副そヘル者一人無シ。父ノ大王、此ノ事ヲ露不知給しりたまはズ。カヽル程ニ太子、父ノ大王ノ宮ニ自然おのづかラ迷まどヒ至レリ。何いどコトモ不知しらズ、象ノ厩きざやニ立寄タルニ、人有テ、見レバ、女ニテ一人ノ盲めしひタル人有リ。如此かくのごとキ流浪シ給フ程ニ、樣さまモ疲レ形モ衰ヘ給ヒニケレバ、更ニ宮ノ人、太子ト云フ事ヲ不思懸おもひかけズ、象ノ厩ニ宿やどシヌ。
　夜ニ臨のぞむニ琴ヲ曳ク。大王高楼かうろうニ在ましマシテ髣ほのかニ此ノ琴ノ音ねヲ聞給フニ、我ガ子ノ拘拏羅太子ノ引ひき給ヒシ琴ニ似タリ。然レバ使ヲ遣つかはシテ、「此ノ琴引クハ、何いどコノ誰人ノ引クゾ」ト問とひ給フニ、使象ノ厩きざやニ尋ネ至いたりテ見レバ、一人ノ盲人まうにん有テ琴ヲ引ク。妻めヲ具セリ。使、「誰人ノカクハ有ゾ」ト問ヘバ、盲人答ヘテ云いはク、「我レハ此レ、阿育大王ノ子拘拏羅太子也。徳叉尸羅国ニ有リシ間、父ノ大王ノ宣旨ニ依よりテ、二ノ眼まなこヲ抉くじリ捨テ国ノ境ヲ追ヒ出いだサレタレバ、如此かくのごとキ迷まどヒ行あるく也」ト云フ。
　使驚おどろきテ急ギ還リ參まゐりテ、此ノ由ヲ申ス。大王此レヲ聞給ヒテ肝迷まどヒ心失うせテ、盲人ヲ召メシテ事ノ有リ様ヲ問給フニ、上件かみのくだりノ事ヲ申ス。大王此レ偏ひとへニ継母ままははノ后ノ所為しよゐ也ト知テ、忽たちまちニ后ヲ過つみセムト為すルニ、太子苦ねむごろニ制止シテ其ノ罰つみヲ申シ止とどメ給フ。
　大王哭なキ悲かなしムデ、菩提樹ノ寺ニ一人ノ羅漢らかん在ましマス、名ヲバ窶沙くしや大羅漢だいらかんト申ス。其ノ人三明さんみやう六通ろくつう明カニシテ、人ヲ利益りやくスル事仏ノ如シ也。大王此ノ羅漢ヲ請しやうジテ申シ給ハク、「願ねがはクハ聖人しやうにん、慈悲ヲ以テ我ガ子ノ拘拏羅太子ノ眼まなこヲ本ノ如クニ令得えしメ給ヘ」ト哭々なくなク申シ給フニ、羅漢ノ宣のたまハク、「我レ妙法めふほふヲ可説とくべシ。国ノ内ノ人悉ことごとク來きたリテ聴クベシ。毎人ひとごとに一ひとつノ器うつはものヲ持もちテ、人法ヲ聞きかむニ、貴ビテ哭なカム涙ヲ其器そのうつはものニ受テ、其レヲ以テ眼まなこヲ洗あらはバ本もとの如クニ成リナム」ト申シ給ヘバ、大王宣旨せんじヲ下シテ、国ノ人ヲ集あつム。遠ク近ク、人集ル事雲ノ如シ也。
　其ノ時ニ羅漢らかん、十二因縁ノ法ヲ説ク。此ノ集マリタル人、皆法ヲ聞テ貴たふとびテ不哭なかズト云フ事無シ。其ノ涙ヲ此ノ器うつはものニ受ケ集メテ金こがねノ盤ニ置テ、羅漢誓テ云いはク、「凡おほよソ我ガ説ク所ノ法ハ、諸仏ノ至レル理ことわり也。理若もシ不実じつナラズシテ説ク所ニ紕繆ひびう有ラバ、此ノ事ヲ不得えジ。若シ実有ラバ、願ねがはクハ此ノ衆もろもろノ涙ヲ以テ彼かノ盲まうシタル眼まなこヲ洗ハムニ、明あきらかナル事ヲ得テ、見ル事本ノ如ごとくなラム」ト。此ノ語ことヲ発おこシテ、畢をはりテ涙ヲ以テ眼ヲ洗フニ、眼終つひニ出来いできテ明あきらかナル事ヲ得テ、本ノ如ク也。其ノ時ニ、大王首かうべヲ低かたぶケテ羅漢ヲ礼拝らいはいシテ喜ビ給フ事無限かぎりなシ。其ノ後、大臣・百官ヲ召めしテ、或ハ官ヲ退ケ、或ハ過無とがなきヲ免ゆるシ、或は外国ぐわいこくへ遷シ、或ハ命ヲ断ツ。
　彼かノ太子ノ眼まなこヲ抉くじりシ所ハ、徳叉尸羅国ノ外ほか、東南ノ山ノ北也。其ノ所ニハ率堵婆そとばヲ立タリ、高サ十丈余也。其ノ後、国ニ盲人まうにん有レバ、此ノ率堵婆ニ祈請きせいスルニ、皆明あきらカニ成なりテ本ノ如ごとくナル事ヲ得えたりト云ヘリトナム語リ伝ヘタルトヤ。
　（注）■（たばかり）の原文は、“手偏＋迴”